.gif)
Женя рассказал, как в церкви с ним общалась православная пара, пытаясь «образумить». Вывод: член церкви должен быть наставлен в доктрине, чтобы смущающие не могли поколебать в вере. 1 Петра 3:15 Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением . 1. Писание - единственный важный авторитет нашей жизни и служения 2. Наше лидерство: множественное и библейское. Не один пресвитер. а несколько, которые трудятся в команде 3. Жизнь членов церкви: духовная и достойная 4. Благовестие 5. Экспозиционная проповедь 6. Наставничество, наставленность членов церквиНаши принципы, важные моменты:
среда, марта 25, 2009
Встреча 22 марта 2009
БИБЛЕЙСКОЕ ПОНИМАНИЕ ОБРАЩЕНИЯ
Деян 11: 18 Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь. Это была бомба для еврейского народа, невероятное слово: язычники получают спасение. Покаяние - не то, что делает человек, а что дает Бог, дар. Не сами язычники открыли, а Господь им открыл Бытие 6:5 И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; Рим 8:7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Я не могу заставить человека покаяться, в нем нет этого: только Бог может дать покаяние и изменить грешника Еф 2:1-10 И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, 2 в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, 3 между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, 4 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, 5 и нас, мертвых по преступлениям,оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, - 6 ивоскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, 7 дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе. 8 Ибо благодатью вы спасены через веру, исие не от вас, Божий дар: 9 не от дел, чтобы никто не хвалился. 10 Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять. Нужно, чтобы Бог прикоснулся к сердцу человека. Изменение сердца, возрождение духа, изменение разума невозможны без Божьей работы. Обращение - это работа Бога, а не благовестника В церквах укоренилось заблуждение: «хочешь благословение Бога? надо выйти перед собранием, помолиться и Бог тебя возродит. Сделай человеческие действия и Бог сделает Божественные действия. Мы говорим новообращенному: "Если ты совершил молитву покаяния - значит ты с Богом и спасен" Но это заблуждение: свидетельствовать о спасении должен Дух Божий в сердце человека. Никакая правильная одежда, дела, поведение не спасают. Какие бы поступки я не совершил, это не заставитБога меня изменить; как бы я много не молился - это незаставит Бога дать мне просимое. В молитве я не свою волю утверждаю, а ищу воли Бога. Когда человек молится - Бог действует. В Молитве мы открываем свои сердца, а не упрашиваем и понуждаем Бога - (Фил.4:6,7) 6 Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, 7 и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе. Когда мы молимся - Бог работает в наших сердцах и помышлениях, подчиняя их Своей воле. Обращение - это Божья работа. Что мы можем сделать, чтобы человек духовно родился? Мы - ничего, но Бог дал нам оружие - Божье Слово, пронзающее сердце 1 Кор 14:24-25 Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится. 25 И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог. Духовное рождение - работа Бога. В этом контексте надо полностью полагаться на Бога и ждать его действий, но понимать, что я инструмент От интенсивности моей работы не зависит результат Бывает, что кающиеся люди, как Иуда, сожалеют, но не раскаиваются или ждут чего-то от Бога: хорошей жизни, уверенности. Если человек помолился, не надо его убеждать, что «всё отлично, ты спасен» Почему мы знаем, что мы во Христе? НЕ являются признаками спасения: - уверенность во спасении. самоуверенных людей много, но. Мф 7: 22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? 23И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. - внешняя нравственность. Есть же, например, буддисты – очень нравственны, но не спасены - правильное знание доктрины: Иак 2:19 Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. - активность в служении - понимание своей греховности - верность принятому решению идти за Богом, Лк 8:13 а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают; - внешнее религиозное поклонение ЯВЛЯЮТСЯ признаками спасения - любовь к Богу - покаяние во грехах, осознает свою греховность и хочет помилования, принятия - подлинное смирение пред Богом - любовь к Божьему Слову - жизнь в послушании Богу: человек не ищет лазейки, как подстроиться под Бога, но ищет воли Бога - постоянная молитва. как дети хотят общаться с родителями, и молитва не в тягость, а в радость. Иоан 16:24 Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна. - самоотверженная любовь, жертвенная любовь как стиль, образ жизни - желание славы Богу. Кол 3:24 зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу. - отделение от мира 1 Иоан 2: 15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. 16 Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. - постоянный духовный рост, выражающийся в преображении характера, в общении с людьми Почему происходит снижение порога крещения (допускают 7летних)? Потому что детьми легче манипулировать, нет критического мышления. Из благовестия сделали систему обращения. Не Бог, а люди обращают и строят церкви. Когда мы говорим об обращении в библейском понимании - это работа Божья 2 Кор 4:1 Посему, имея по милости Божией такое служение, мы не унываем; 2 но, отвергнув скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом. 3 Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, 4 для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого. 5 Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы - рабы ваши для Иисуса, 6 потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. Выводы: - мы не будем торопиться с членством. Будет курс членства, который надо пройти, чтобы стать членом церкви, Женя может выслать курс всем желающим - не будем торопиться с крещением - если кто-то смущен после нашей беседы, Женя как пастор готов поговорить, - каждый должен знать, что Бог его возродил. Каждый, кто рожден от Бога, сам про себя знает, что он рожден. Существует религия человеческих достижений, а есть Евангелие Божьих свершений
воскресенье, марта 15, 2009
Библейское понимание благой вести
В поездке Женя общался семейными служителями, и Женя заметил, что почти все их жены выросли в церквах, но нашли спасение, когда пришли в библейскую церковь
Там, где не проповедуется библейское понимание благой вести – там нет спасения.
Много есть религиозных людей, которые нее имеют спасения, не имеют Христа в своей жизни
Гал 1: 6-10
Один из самых принципиальных текстов, Павел говорит о евангелии. Если кто-то, даже апостол или Ангел будет проповедовать не Христа.
1. Павел удивляется. Галатийская - единственная церковь, которую Павел не хвалит. Познав Христа стали колебаться и уходить в другое благовествование. Текст говорит о причинах: пришли люди, смущающие и желающие превратить благовествование. Сейчас мы сами видим на полках книжных магазинов совершенно разные учения. Евангелие – это рассказ о Самом Боге. Когда я извращаю евангелие, то тем самым отвергаю и игнорирую Бога и противостою Ему. Деян 4:12 «и нет другого имени, которым надлежало бы нам спастись». Небольшое добавление чего-либо ко Христу, к Евангелию - это уже отход от Христа САМОГО. Люди знающие истинного Бога признают - Только Христос, Только Благодать, Только Вера, Только Писание, Только Божья Слава (ничего более). Истинного Бога и истинного евангелия достаточно для всего, что необходимо человеку. "Переходите к иному благовествованию - военный термин - дизертировать".
2. Противники. Слово «смущающие» можно перевести как «те, которые расшатывают, разрушают», они разрушают уверенность. Слушающие теряют уверенность во Христе, ищут опору в соблюдении законов. Но Гал 2:15, 2:21. мы стоит перед вопросом: почему я уверен в своем спасении? Галаты стали считать, что в добавление ко Христу и вере в Него, нужны дела Божьего закона, за что Павел и начинает осуждать их сразу.
3. Анафема, проклятье на смущающих людей. Гал 1: 8 Они не проповедуют то эксклюзивное евангелие, которое дано Богом людям. В итоге Бог пренебрежен и нет спасения, есть только религиозность, учение о морали и самосовершенствования. Павел повторяет Анафемы - дважды. Единственное послание написанное большими буквами собственноручно Павлом, единственное посление где нет приветственной части с благодарностями за церковь в Галатии.
4. Цель жизни и служения Павла - Гал 1:10: надо боятся Бога, а не людей, переживать, чтобы не огорчить Бога.
Люди будут спрашивать отчет о нашем уповании, надо быть готовым, что не все согласятся с нашим упованием. Большинство людей скажут: это плохое слово. Евангелие – не вопрос мнений, но слово от Бога. Большинство людей не хотят принимать евангелие, и не нужно смущаться этого.
1 Кор 2:2 Понимание благой вести – во Христе.
Человеку нужно спасение не только от грехов, но и от гнева Божьего за грех.
Познание Христа – отправная точка для Павла. Если фундамент неверный, то дальше всё строится криво и неистинно. Внешние проявления – следствия, а главное – внутренность, надо смотреть в корень. Павел смотрит в корень проблемы: знаете ли вы распятого Христа?
Бог, человек, Христос, отклик
Единственная возможность для жизни – познание Христа.
Иногда есть страх благовествовать. Но нужно помогать друг другу, чтобы мы несли евангелие. Церковь – не только собрание друзей, но людей, которые знают и умеют делится евангелием.
Хочется, чтобы в течение года каждый из нас смог привести хотя бы одного человека к Богу.
Подписаться на:
Комментарии (Atom)
Сообщения
